Левит 7:28-9:6
Глава 7
- И сказал Господь Моисею, говоря:
- скажи сынам Израилевым: кто представляет мирную жертву свою Господу, тот из мирной жертвы часть должен принести в приношение Господу;
- своими руками должен он принести в жертву Господу: тук с грудью должен он принести [и сальник на печени], потрясая грудь пред лицем Господним;
- тук сожжет священник на жертвеннике, а грудь принадлежит Аарону и сынам его;
- и правое плечо, как возношение, из мирных жертв ваших отдавайте священнику:
- кто из сынов Аароновых приносит кровь из мирной жертвы и тук, тому и правое плечо на долю;
- ибо Я беру от сынов Израилевых из мирных жертв их грудь потрясания и плечо возношения, и отдаю их Аарону священнику и сынам его в вечный участок от сынов Израилевых.
- Вот участок Аарону и участок сынам его из жертв Господних со дня, когда они предстанут пред Господа для священнодействия,
- который повелел Господь давать им со дня помазания их от сынов Израилевых. Это вечное постановление в роды их. —
- Вот закон о всесожжении, о приношении хлебном, о жертве за грех, о жертве повинности, о жертве посвящения и о жертве мирной,
- который дал Господь Моисею на горе Синае, когда повелел сынам Израилевым, в пустыне Синайской, приносить Господу приношения их.
Глава 8
- И сказал Господь Моисею, говоря:
- возьми Аарона и сынов его с ним, и одежды и елей помазания, и тельца для жертвы за грех и двух овнов, и корзину опресноков,
- и собери все общество ко входу скинии собрания.
- Моисей сделал так, как повелел ему Господь, и собралось общество ко входу скинии собрания.
- И сказал Моисей к обществу: вот что повелел Господь сделать.
- И привел Моисей Аарона и сынов его и омыл их водою;
- и возложил на него хитон, и опоясал его поясом, и надел на него верхнюю ризу, и возложил на него ефод, и опоясал его поясом ефода и прикрепил им ефод на нем,
- и возложил на него наперсник, и на наперсник положил урим и туммим,
- и возложил на голову его кидар, а на кидар с передней стороны его возложил полированную дощечку, диадиму святыни, как повелел Господь Моисею.
- И взял Моисей елей помазания, и помазал скинию и все, что в ней, и освятил это;
- и покропил им на жертвенник семь раз, и помазал жертвенник и все принадлежности его и умывальницу и подножие ее, чтобы освятить их;
- и возлил [Моисей] елей помазания на голову Аарона и помазал его, чтоб освятить его.
- И привел Моисей сынов Аароновых, и одел их в хитоны, и опоясал их поясом, и возложил на них кидары, как повелел Господь Моисею.
- И привел [Моисей] тельца для жертвы за грех, и Аарон и сыны его возложили руки свои на голову тельца за грех;
- и заколол его [Моисей] и взял крови, и перстом своим возложил на роги жертвенника со всех сторон, и очистил жертвенник, а остальную кровь вылил к подножию жертвенника, и освятил его, чтобы сделать его чистым.
- И взял [Моисей] весь тук, который на внутренностях, и сальник на печени, и обе почки и тук их, и сжег Моисей на жертвеннике;
- а тельца и кожу его, и мясо его, и нечистоту его сжег на огне вне стана, как повелел Господь Моисею.
- И привел [Моисей] овна для всесожжения, и возложили Аарон и сыны его руки свои на голову овна;
- и заколол его Моисей и покропил кровью на жертвенник со всех сторон;
- и рассек овна на части, и сжег Моисей голову и части и тук,
- а внутренности и ноги вымыл водою, и сжег Моисей всего овна на жертвеннике: это всесожжение в приятное благоухание, это жертва Господу, как повелел Господь Моисею.
- И привел [Моисей] другого овна, овна посвящения, и возложили Аарон и сыны его руки свои на голову овна;
- и заколол его Моисей, и взял крови его, и возложил на край правого уха Ааронова и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его.
- И привел Моисей сынов Аароновых, и возложил крови на край правого уха их и на большой палец правой руки их и на большой палец правой ноги их, и покропил Моисей кровью на жертвенник со всех сторон.
- И взял [Моисей] тук и курдюк и весь тук, который на внутренностях, и сальник на печени, и обе почки и тук их и правое плечо;
- и из корзины с опресноками, которая пред Господом, взял один опреснок и один хлеб с елеем и одну лепешку, и возложил на тук и на правое плечо;
- и положил все это на руки Аарону и на руки сынам его, и принес это, потрясая пред лицем Господним;
- и взял это Моисей с рук их и сжег на жертвеннике со всесожжением: это жертва посвящения в приятное благоухание, это жертва Господу.
- И взял Моисей грудь и принес ее, потрясая пред лицем Господним: это была доля Моисеева от овна посвящения, как повелел Господь Моисею.
- И взял Моисей елея помазания и крови, которая на жертвеннике, и покропил Аарона и одежды его, и сынов его и одежды сынов его с ним; и так освятил Аарона и одежды его, и сынов его и одежды сынов его с ним.
- И сказал Моисей Аарону и сынам его: сварите мясо у входа скинии собрания и там ешьте его с хлебом, который в корзине посвящения, как мне повелено и сказано: Аарон и сыны его должны есть его;
- а остатки мяса и хлеба сожгите на огне.
- Семь дней не отходите от дверей скинии собрания, пока не исполнятся дни посвящения вашего, ибо семь дней должно совершаться посвящение ваше;
- как сегодня было сделано, так повелел Господь делать для очищения вас;
- у входа скинии собрания будьте день и ночь в продолжение семи дней и будьте на страже у Господа, чтобы не умереть, ибо так мне повелено [от Господа Бога].
- И исполнил Аарон и сыны его все, что повелел Господь чрез Моисея.
Глава 9
- В восьмой день призвал Моисей Аарона и сынов его и старейшин Израилевых
- и сказал Аарону: возьми себе из волов тельца в жертву за грех и овна во всесожжение, обоих без порока, и представь пред лице Господне;
- и сынам Израилевым скажи: возьмите козла в жертву за грех, [и овна,] и тельца, и агнца, однолетних, без порока, во всесожжение,
- и вола и овна в жертву мирную, чтобы совершить жертвоприношение пред лицем Господним, и приношение хлебное, смешанное с елеем, ибо сегодня Господь явится вам.
- И принесли то, что приказал Моисей, пред скинию собрания, и пришло все общество и стало пред лицем Господним.
- И сказал Моисей: вот что повелел Господь сделать, и явится вам слава Господня.
Марка 3:31-4:25
Глава 3
- И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его.
- Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя.
- И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои?
- И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои;
- ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
Глава 4
- И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря.
- И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им:
- слушайте: вот, вышел сеятель сеять;
- и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то.
- Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока;
- когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.
- Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода.
- И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.
- И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!
- Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче.
- И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;
- так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.
- И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?
- Сеятель слово сеет.
- Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.
- Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,
- но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.
- Посеянное в тернии означает слышащих слово,
- но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
- А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.
- И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?
- Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
- Если кто имеет уши слышать, да слышит!
- И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим.
- Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.
Пс. 36:12-29
- Нечестивый злоумышляет против праведника и скрежещет на него зубами своими:
- Господь же посмевается над ним, ибо видит, что приходит день его.
- Нечестивые обнажают меч и натягивают лук свой, чтобы низложить бедного и нищего, чтобы пронзить идущих прямым путем:
- меч их войдет в их же сердце, и луки их сокрушатся.
- Малое у праведника — лучше богатства многих нечестивых,
- ибо мышцы нечестивых сокрушатся, а праведников подкрепляет Господь.
- Господь знает дни непорочных, и достояние их пребудет вовек:
- не будут они постыжены во время лютое и во дни голода будут сыты;
- а нечестивые погибнут, и враги Господни, как тук агнцев, исчезнут, в дыме исчезнут.
- Нечестивый берет взаймы и не отдает, а праведник милует и дает,
- ибо благословенные Им наследуют землю, а проклятые Им истребятся.
- Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его:
- когда он будет падать, не упадет, ибо Господь поддерживает его за руку.
- Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба:
- он всякий день милует и взаймы дает, и потомство его в благословение будет.
- Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек:
- ибо Господь любит правду и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они; [а беззаконные будут извержены] и потомство нечестивых истребится.
- Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек.
Прит. 10:5
- Собирающий во время лета — сын разумный, спящий же во время жатвы — сын беспутный.