Левит 6:1-7:27
Глава 6
- И сказал Господь Моисею, говоря:
- если кто согрешит и сделает преступление пред Господом и запрется пред ближним своим в том, что ему поручено, или у него положено, или им похищено, или обманет ближнего своего,
- или найдет потерянное и запрется в том, и поклянется ложно в чем-нибудь, что люди делают и тем грешат, —
- то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел;
- или если он в чем поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности;
- и за вину свою пусть принесет Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей;
- и очистит его священник пред Господом, и прощено будет ему, что бы он ни сделал, все, в чем он сделался виновным.
- И сказал Господь Моисею, говоря:
- заповедай Аарону и сынам его: вот закон всесожжения: всесожжение пусть остается на месте сожигания на жертвеннике всю ночь до утра, и огонь жертвенника пусть горит на нем [и не угасает];
- и пусть священник оденется в льняную одежду свою, и наденет на тело свое льняное нижнее платье, и снимет пепел от всесожжения, которое сжег огонь на жертвеннике, и положит его подле жертвенника;
- и пусть снимет с себя одежды свои, и наденет другие одежды, и вынесет пепел вне стана на чистое место;
- а огонь на жертвеннике пусть горит [и] не угасает; и пусть священник зажигает на нем дрова каждое утро, и раскладывает на нем всесожжение, и сожигает на нем тук мирной жертвы;
- огонь непрестанно пусть горит на жертвеннике и не угасает.
- Вот закон о приношении хлебном: [священники] сыны Аароновы должны приносить его пред Господа к жертвеннику;
- и пусть возьмет [священник] горстью своею из приношения хлебного и пшеничной муки и елея и весь ливан, который на жертве, и сожжет на жертвеннике: это приятное благоухание, в память пред Господом;
- а остальное из него пусть едят Аарон и сыны его; пресным должно есть его на святом месте, на дворе скинии собрания пусть едят его;
- не должно печь его квасным. Сие даю Я им в долю из жертв Моих. Это великая святыня, подобно как жертва за грех и жертва повинности.
- Все потомки Аароновы мужеского пола могут есть ее. Это вечный участок в роды ваши из жертв Господних. Все, прикасающееся к ним, освятится.
- И сказал Господь Моисею, говоря:
- вот приношение от Аарона и сынов его, которое принесут они Господу в день помазания его: десятая часть ефы пшеничной муки в жертву постоянную, половина сего для утра и половина для вечера;
- на сковороде в елее она должна быть приготовлена; напитанную елеем приноси ее в кусках, как разламывается в куски приношение хлебное; приноси ее в приятное благоухание Господу;
- и священник, помазанный на место его из сынов его, должен совершать сие: это вечный устав Господа. Вся она должна быть сожжена;
- и всякое хлебное приношение от священника все да будет сожигаемо, а не съедаемо.
- И сказал Господь Моисею, говоря:
- скажи Аарону и сынам его: вот закон о жертве за грех: жертва за грех должна быть заколаема пред Господом на том месте, где заколается всесожжение; это великая святыня;
- священник, совершающий жертву за грех, должен есть ее; она должна быть съедаема на святом месте, на дворе скинии собрания;
- все, что прикоснется к мясу ее, освятится; и если кровью ее обрызгана будет одежда, то обрызганное омой на святом месте;
- глиняный сосуд, в котором она варилась, должно разбить; если же она варилась в медном сосуде, то должно его вычистить и вымыть водою;
- весь мужеский пол священнического рода может есть ее: это великая святыня [у Господа];
- а всякая жертва за грех, от которой кровь вносится в скинию собрания для очищения во святилище, не должна быть съедаема; ее должно сожигать на огне.
Глава 7
- Вот закон о жертве повинности: это великая святыня;
- жертву повинности должно заколать на том месте, где заколается всесожжение, и кровью ее кропить на жертвенник со всех сторон;
- приносящий должен представить из нее весь тук, курдюк и тук, покрывающий внутренности,
- и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками пусть он отделит сие;
- и сожжет сие священник на жертвеннике в жертву Господу: это жертва повинности.
- Весь мужеский пол священнического рода может есть ее; на святом месте должно есть ее: это великая святыня.
- Как о жертве за грех, так и о жертве повинности закон один: она принадлежит священнику, который очищает посредством ее.
- И когда священник приносит чью-нибудь жертву всесожжения, кожа от жертвы всесожжения, которое он приносит, принадлежит священнику;
- и всякое приношение хлебное, которое печено в печи, и всякое приготовленное в горшке или на сковороде, принадлежит священнику, приносящему его;
- и всякое приношение хлебное, смешанное с елеем и сухое, принадлежит всем сынам Аароновым, как одному, так и другому.
- Вот закон о жертве мирной, которую приносят Господу:
- если кто в благодарность приносит ее, то при жертве благодарности он должен принести пресные хлебы, смешанные с елеем, и пресные лепешки, помазанные елеем, и пшеничную муку, напитанную елеем, хлебы, смешанные с елеем;
- кроме лепешек пусть он приносит в приношение свое квасный хлеб, при мирной жертве благодарной;
- одно что-нибудь из всего приношения своего пусть принесет он в возношение Господу: это принадлежит священнику, кропящему кровью мирной жертвы;
- мясо мирной жертвы благодарности должно съесть в день приношения ее, не должно оставлять от него до утра.
- Если же кто приносит жертву по обету, или от усердия, то жертву его должно есть в день приношения, и на другой день оставшееся от нее есть можно,
- а оставшееся от жертвенного мяса к третьему дню должно сжечь на огне;
- если же будут есть мясо мирной жертвы на третий день, то она не будет благоприятна; кто ее принесет, тому ни во что не вменится: это осквернение, и кто будет есть ее, тот понесет на себе грех;
- мяса сего, если оно прикоснется к чему-либо нечистому, не должно есть, но должно сжечь его на огне; а мясо чистое может есть всякий чистый;
- если же какая душа, имея на себе нечистоту, будет есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится душа та из народа своего;
- и если какая душа, прикоснувшись к чему-нибудь нечистому, к нечистоте человеческой, или к нечистому скоту, или какому-нибудь нечистому гаду, будет есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится душа та из народа своего.
- И сказал Господь Моисею, говоря:
- скажи сынам Израилевым: никакого тука ни из вола, ни из овцы, ни из козла не ешьте.
- Тук из мертвого и тук из растерзанного зверем можно употреблять на всякое дело; а есть не ешьте его;
- ибо, кто будет есть тук из скота, который приносится в жертву Господу, истребится душа та из народа своего;
- и никакой крови не ешьте во всех жилищах ваших ни из птиц, ни из скота;
- а кто будет есть какую-нибудь кровь, истребится душа та из народа своего.
Марка 3:7-30
- Но Иисус с учениками Своими удалился к морю; и за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи,
- Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве.
- И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его.
- Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его.
- И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий.
- Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным.
- Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.
- И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,
- и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов;
- поставил Симона, нарекши ему имя Петр,
- Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть "сыны громовы",
- Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита
- и Иуду Искариотского, который и предал Его.
- Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть.
- И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.
- А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.
- И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану?
- Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то;
- и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;
- и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.
- Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его.
- Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили;
- но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.
- Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух.
Пс. 36:1-11
- Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие,
- ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут.
- Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину.
- Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего.
- Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит,
- и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень.
- Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему.
- Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло,
- ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю.
- Еще немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его.
- А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира.
Прит. 10:3-4
- Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.
- Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.