Левит 14:1-56
- И сказал Господь Моисею, говоря:
- вот закон о прокаженном, когда надобно его очистить: приведут его к священнику;
- священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, что прокаженный исцелился от болезни прокажения,
- то священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых чистых, кедрового дерева, червленую нить и иссопа,
- и прикажет священник заколоть одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою;
- а сам он возьмет живую птицу, кедровое дерево, червленую нить и иссоп, и омочит их и живую птицу в крови птицы заколотой над живою водою,
- и покропит на очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле.
- Очищаемый омоет одежды свои, острижет все волосы свои, омоется водою, и будет чист; потом войдет в стан и пробудет семь дней вне шатра своего;
- в седьмой день обреет все волосы свои, голову свою, бороду свою, брови глаз своих, все волосы свои обреет, и омоет одежды свои, и омоет тело свое водою, и будет чист;
- в восьмой день возьмет он двух овнов [однолетних] без порока, и одну овцу однолетнюю без порока, и три десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и один лог елея;
- священник очищающий поставит очищаемого человека с ними пред Господом у входа скинии собрания;
- и возьмет священник одного овна, и представит его в жертву повинности, и лог елея, и принесет это, потрясая пред Господом;
- и заколет овна на том месте, где заколают жертву за грех и всесожжение, на месте святом, ибо сия жертва повинности, подобно жертве за грех, принадлежит священнику: это великая святыня;
- и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит священник на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его;
- и возьмет священник из лога елея и польет на левую свою ладонь;
- и омочит священник правый перст свой в елей, который на левой ладони его, и покропит елеем с перста своего семь раз пред лицем Господа;
- оставшийся же елей, который на ладони его, возложит священник на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места, где кровь жертвы повинности;
- а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, и очистит его священник пред лицем Господа.
- И совершит священник жертву за грех, и очистит очищаемого от нечистоты его; после того заколет жертву всесожжения;
- и возложит священник всесожжение и приношение хлебное на жертвенник; и очистит его священник, и он будет чист.
- Если же он беден и не имеет достатка, то пусть возьмет одного овна в жертву повинности для потрясания, чтоб очистить себя, и одну десятую часть ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и лог елея,
- и двух горлиц или двух молодых голубей, что достанет рука его, одну из птиц в жертву за грех, а другую во всесожжение;
- и принесет их в восьмой день очищения своего к священнику ко входу скинии собрания, пред лице Господа;
- священник возьмет овна жертвы повинности и лог елея, и принесет это священник, потрясая пред Господом;
- и заколет овна в жертву повинности, и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его;
- и нальет священник елея на левую свою ладонь,
- и елеем, который на левой ладони его, покропит священник с правого перста своего семь раз пред лицем Господним;
- и возложит священник елея, который на ладони его, на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места, где кровь жертвы повинности;
- а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, чтоб очистить его пред лицем Господа;
- и принесет одну из горлиц или одного из молодых голубей, что достанет рука очищаемого,
- из того, что достанет рука его, одну птицу в жертву за грех, а другую во всесожжение, вместе с приношением хлебным; и очистит священник очищаемого пред лицем Господа.
- Вот закон о прокаженном, который во время очищения своего не имеет достатка.
- И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:
- когда войдете в землю Ханаанскую, которую Я даю вам во владение, и Я наведу язву проказы на домы в земле владения вашего,
- тогда тот, чей дом, должен пойти и сказать священнику: у меня на доме показалась как бы язва.
- Священник прикажет опорожнить дом, прежде нежели войдет священник осматривать язву, чтобы не сделалось нечистым все, что в доме; после сего придет священник осматривать дом.
- Если он, осмотрев язву, увидит, что язва на стенах дома состоит из зеленоватых или красноватых ямин, которые окажутся углубленными в стене,
- то священник выйдет из дома к дверям дома и запрет дом на семь дней.
- В седьмой день опять придет священник, и если увидит, что язва распространилась по стенам дома,
- то священник прикажет выломать камни, на которых язва, и бросить их вне города на место нечистое;
- а дом внутри пусть весь оскоблят, и обмазку, которую отскоблят, высыпят вне города на место нечистое;
- и возьмут другие камни, и вставят вместо тех камней, и возьмут другую обмазку, и обмажут дом.
- Если язва опять появится и будет цвести на доме после того, как выломали камни и оскоблили дом и обмазали,
- то священник придет и осмотрит, и если язва на доме распространилась, то это едкая проказа на доме, нечист он;
- должно разломать сей дом, и камни его и дерево его и всю обмазку дома вынести вне города на место нечистое;
- кто входит в дом во все время, когда он заперт, тот нечист до вечера;
- и кто спит в доме том, тот должен вымыть одежды свои [и нечист будет до вечера]; и кто ест в доме том, тот должен вымыть одежды свои [и нечист будет до вечера].
- Если же священник придет и увидит, что язва на доме не распространилась после того, как обмазали дом, то священник объявит дом чистым, потому что язва прошла.
- И чтобы очистить дом, возьмет он две птицы, кедрового дерева, червленую нить и иссопа,
- и заколет одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою;
- и возьмет кедровое дерево и иссоп, и червленую нить и живую птицу, и омочит их в крови птицы заколотой и в живой воде, и покропит дом семь раз;
- и очистит дом кровью птицы и живою водою, и живою птицею и кедровым деревом, и иссопом и червленою нитью;
- и пустит живую птицу вне города в поле и очистит дом, и будет чист.
- Вот закон о всякой язве проказы и о паршивости,
- и о проказе на одежде и на доме, и об опухоли, и о лишаях, и о пятнах, —
- чтобы указать, когда это нечисто и когда чисто. Вот закон о проказе.
Марка 6:30-56
- И собрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему все, и что сделали, и чему научили.
- Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, — ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда.
- И отправились в пустынное место в лодке одни.
- Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их, и собрались к Нему.
- Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много.
- И как времени прошло много, ученики Его, приступив к Нему, говорят: место здесь пустынное, а времени уже много, —
- отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть.
- Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть?
- Но Он спросил их: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнав, сказали: пять хлебов и две рыбы.
- Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зеленой траве.
- И сели рядами, по сто и по пятидесяти.
- Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех.
- И ели все, и насытились.
- И набрали кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полных коробов.
- Было же евших хлебы около пяти тысяч мужей.
- И тотчас понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпустит народ.
- И, отпустив их, пошел на гору помолиться.
- Вечером лодка была посреди моря, а Он один на земле.
- И увидел их бедствующих в плавании, потому что ветер им был противный; около же четвертой стражи ночи подошел к ним, идя по морю, и хотел миновать их.
- Они, увидев Его идущего по морю, подумали, что это призрак, и вскричали.
- Ибо все видели Его и испугались. И тотчас заговорил с ними и сказал им: ободритесь; это Я, не бойтесь.
- И вошел к ним в лодку, и ветер утих. И они чрезвычайно изумлялись в себе и дивились,
- ибо не вразумились чудом над хлебами, потому что сердце их было окаменено.
- И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую и пристали к берегу.
- Когда вышли они из лодки, тотчас жители, узнав Его,
- обежали всю окрестность ту и начали на постелях приносить больных туда, где Он, как слышно было, находился.
- И куда ни приходил Он, в селения ли, в города ли, в деревни ли, клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы им прикоснуться хотя к краю одежды Его; и которые прикасались к Нему, исцелялись.
Пс. 39:1-11
- Начальнику хора. Псалом Давида.
- Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой;
- извлек меня из страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои и утвердил стопы мои;
- и вложил в уста мои новую песнь — хвалу Богу нашему. Увидят многие и убоятся и будут уповать на Господа.
- Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою и не обращается к гордым и к уклоняющимся ко лжи.
- Много соделал Ты, Господи, Боже мой: о чудесах и помышлениях Твоих о нас — кто уподобится Тебе! — хотел бы я проповедывать и говорить, но они превышают число.
- Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.
- Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне:
- я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце.
- Я возвещал правду Твою в собрании великом; я не возбранял устам моим: Ты, Господи, знаешь.
- Правды Твоей не скрывал в сердце моем, возвещал верность Твою и спасение Твое, не утаивал милости Твоей и истины Твоей пред собранием великим.
Прит. 10:11-12
- Уста праведника — источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие.
- Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.