Иов 4:1-7:21
Глава 4
- И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал:
- если попытаемся мы сказать к тебе слово, — не тяжело ли будет тебе? Впрочем кто может возбранить слову!
- Вот, ты наставлял многих и опустившиеся руки поддерживал,
- падающего восставляли слова твои, и гнущиеся колени ты укреплял.
- А теперь дошло до тебя, и ты изнемог; коснулось тебя, и ты упал духом.
- Богобоязненность твоя не должна ли быть твоею надеждою, и непорочность путей твоих — упованием твоим?
- Вспомни же, погибал ли кто невинный, и где праведные бывали искореняемы?
- Как я видал, то оравшие нечестие и сеявшие зло пожинают его;
- от дуновения Божия погибают и от духа гнева Его исчезают.
- Рев льва и голос рыкающего умолкает, и зубы скимнов сокрушаются;
- могучий лев погибает без добычи, и дети львицы рассеиваются.
- И вот, ко мне тайно принеслось слово, и ухо мое приняло нечто от него.
- Среди размышлений о ночных видениях, когда сон находит на людей,
- объял меня ужас и трепет и потряс все кости мои.
- И дух прошел надо мною; дыбом стали волосы на мне.
- Он стал, — но я не распознал вида его, — только облик был пред глазами моими; тихое веяние, — и я слышу голос:
- человек праведнее ли Бога? и муж чище ли Творца своего?
- Вот, Он и слугам Своим не доверяет и в Ангелах Своих усматривает недостатки:
- тем более — в обитающих в храминах из брения, которых основание прах, которые истребляются скорее моли.
- Между утром и вечером они распадаются; не увидишь, как они вовсе исчезнут.
- Не погибают ли с ними и достоинства их? Они умирают, не достигнув мудрости.
Глава 5
- Взывай, если есть отвечающий тебе. И к кому из святых обратишься ты?
- Так, глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность.
- Видел я, как глупец укореняется, и тотчас проклял дом его.
- Дети его далеки от счастья, их будут бить у ворот, и не будет заступника.
- Жатву его съест голодный и из-за терна возьмет ее, и жаждущие поглотят имущество его.
- Так, не из праха выходит горе, и не из земли вырастает беда;
- но человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх.
- Но я к Богу обратился бы, предал бы дело мое Богу,
- Который творит дела великие и неисследимые, чудные без числа,
- дает дождь на лице земли и посылает воды на лице полей;
- униженных поставляет на высоту, и сетующие возносятся во спасение.
- Он разрушает замыслы коварных, и руки их не довершают предприятия.
- Он уловляет мудрецов их же лукавством, и совет хитрых становится тщетным:
- днем они встречают тьму и в полдень ходят ощупью, как ночью.
- Он спасает бедного от меча, от уст их и от руки сильного.
- И есть несчастному надежда, и неправда затворяет уста свои.
- Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай,
- ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют.
- В шести бедах спасет тебя, и в седьмой не коснется тебя зло.
- Во время голода избавит тебя от смерти, и на войне — от руки меча.
- От бича языка укроешь себя и не убоишься опустошения, когда оно придет.
- Опустошению и голоду посмеешься и зверей земли не убоишься,
- ибо с камнями полевыми у тебя союз, и звери полевые в мире с тобою.
- И узнаешь, что шатер твой в безопасности, и будешь смотреть за домом твоим, и не согрешишь.
- И увидишь, что семя твое многочисленно, и отрасли твои, как трава на земле.
- Войдешь во гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы в свое время.
- Вот, что мы дознали; так оно и есть: выслушай это и заметь для себя.
Глава 6
- И отвечал Иов и сказал:
- о, если бы верно взвешены были вопли мои, и вместе с ними положили на весы страдание мое!
- Оно верно перетянуло бы песок морей! Оттого слова мои неистовы.
- Ибо стрелы Вседержителя во мне; яд их пьет дух мой; ужасы Божии ополчились против меня.
- Ревет ли дикий осел на траве? мычит ли бык у месива своего?
- Едят ли безвкусное без соли, и есть ли вкус в яичном белке?
- До чего не хотела коснуться душа моя, то составляет отвратительную пищу мою.
- О, когда бы сбылось желание мое и чаяние мое исполнил Бог!
- О, если бы благоволил Бог сокрушить меня, простер руку Свою и сразил меня!
- Это было бы еще отрадою мне, и я крепился бы в моей беспощадной болезни, ибо я не отвергся изречений Святаго.
- Что за сила у меня, чтобы надеяться мне? и какой конец, чтобы длить мне жизнь мою?
- Твердость ли камней твердость моя? и медь ли плоть моя?
- Есть ли во мне помощь для меня, и есть ли для меня какая опора?
- К страждущему должно быть сожаление от друга его, если только он не оставил страха к Вседержителю.
- Но братья мои неверны, как поток, как быстро текущие ручьи,
- которые черны от льда и в которых скрывается снег.
- Когда становится тепло, они умаляются, а во время жары исчезают с мест своих.
- Уклоняют они направление путей своих, заходят в пустыню и теряются;
- смотрят на них дороги Фемайские, надеются на них пути Савейские,
- но остаются пристыженными в своей надежде; приходят туда и от стыда краснеют.
- Так и вы теперь ничто: увидели страшное и испугались.
- Говорил ли я: дайте мне, или от достатка вашего заплатите за меня;
- и избавьте меня от руки врага, и от руки мучителей выкупите меня?
- Научите меня, и я замолчу; укажите, в чем я погрешил.
- Как сильны слова правды! Но что доказывают обличения ваши?
- Вы придумываете речи для обличения? На ветер пускаете слова ваши.
- Вы нападаете на сироту и роете яму другу вашему.
- Но прошу вас, взгляните на меня; буду ли я говорить ложь пред лицем вашим?
- Пересмотрите, есть ли неправда? пересмотрите, — правда моя.
- Есть ли на языке моем неправда? Неужели гортань моя не может различить горечи?
Глава 7
- Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника?
- Как раб жаждет тени, и как наемник ждет окончания работы своей,
- так я получил в удел месяцы суетные, и ночи горестные отчислены мне.
- Когда ложусь, то говорю: "когда-то встану?", а вечер длится, и я ворочаюсь досыта до самого рассвета.
- Тело мое одето червями и пыльными струпами; кожа моя лопается и гноится.
- Дни мои бегут скорее челнока и кончаются без надежды.
- Вспомни, что жизнь моя дуновение, что око мое не возвратится видеть доброе.
- Не увидит меня око видевшего меня; очи Твои на меня, — и нет меня.
- Редеет облако и уходит; так нисшедший в преисподнюю не выйдет,
- не возвратится более в дом свой, и место его не будет уже знать его.
- Не буду же я удерживать уст моих; буду говорить в стеснении духа моего; буду жаловаться в горести души моей.
- Разве я море или морское чудовище, что Ты поставил надо мною стражу?
- Когда подумаю: утешит меня постель моя, унесет горесть мою ложе мое,
- ты страшишь меня снами и видениями пугаешь меня;
- и душа моя желает лучше прекращения дыхания, лучше смерти, нежели сбережения костей моих.
- Опротивела мне жизнь. Не вечно жить мне. Отступи от меня, ибо дни мои суета.
- Что такое человек, что Ты столько ценишь его и обращаешь на него внимание Твое,
- посещаешь его каждое утро, каждое мгновение испытываешь его?
- Доколе же Ты не оставишь, доколе не отойдешь от меня, доколе не дашь мне проглотить слюну мою?
- Если я согрешил, то что я сделаю Тебе, страж человеков! Зачем Ты поставил меня противником Себе, так что я стал самому себе в тягость?
- И зачем бы не простить мне греха и не снять с меня беззакония моего? ибо, вот, я лягу в прахе; завтра поищешь меня, и меня нет.
1Кор. 14:18-40
- Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками;
- но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.
- Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
- В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь.
- Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.
- Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
- Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.
- И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.
- Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — все сие да будет к назиданию.
- Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
- Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
- И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
- Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
- Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
- И духи пророческие послушны пророкам,
- потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых.
- Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
- Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
- Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
- Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.
- А кто не разумеет, пусть не разумеет.
- Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками;
- только все должно быть благопристойно и чинно.
Пс. 36:30-40
- Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду.
- Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.
- Нечестивый подсматривает за праведником и ищет умертвить его;
- но Господь не отдаст его в руки его и не допустит обвинить его, когда он будет судим.
- Уповай на Господа и держись пути Его: и Он вознесет тебя, чтобы ты наследовал землю; и когда будут истребляемы нечестивые, ты увидишь.
- Видел я нечестивца грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву;
- но он прошел, и вот нет его; ищу его и не нахожу.
- Наблюдай за непорочным и смотри на праведного, ибо будущность такого человека есть мир;
- а беззаконники все истребятся; будущность нечестивых погибнет.
- От Господа спасение праведникам, Он — защита их во время скорби;
- и поможет им Господь и избавит их; избавит их от нечестивых и спасет их, ибо они на Него уповают.
Прит. 21:27
- Жертва нечестивых — мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее.