2Пар. 21:1-23:21
Глава 21
- И почил Иосафат с отцами своими, и похоронен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился Иорам, сын его, вместо него.
- И у него были братья, сыновья Иосафата: Азария и Иехиил, и Захария и Азария, и Михаил и Сафатия: все сии сыновья Иосафата, царя Израилева.
- И дал им отец их большие подарки серебром и золотом и драгоценностями, вместе с укрепленными городами в Иудее; царство же отдал Иораму, потому что он первенец.
- И вступил Иорам на царство отца своего и утвердился, и умертвил всех братьев своих мечом и также некоторых из князей Израилевых.
- Тридцати двух лет был Иорам, когда воцарился, и восемь лет царствовал в Иерусалиме;
- и ходил он путем царей Израильских, как поступал дом Ахавов, потому что дочь Ахава была женою его, — и делал он неугодное в очах Господних.
- Однакоже не хотел Господь погубить дома Давидова ради завета, который заключил с Давидом, и потому что обещал дать ему светильник и сыновьям его на все времена.
- Во дни его вышел Едом из-под власти Иуды, и поставили над собою царя.
- И пошел Иорам с военачальниками своими, и все колесницы с ним; и встав ночью, поразил Идумеян, которые окружили его, и начальствующих над колесницами [и побежал народ в жилища свои].
- Однако вышел Едом из-под власти Иуды до сего дня. В то же время вышла и Ливна из-под власти его, потому что он оставил Господа Бога отцов своих.
- Также высоты устроил он на горах Иудейских, и ввел в блужение жителей Иерусалима и соблазнил Иудею.
- И пришло к нему письмо от Илии пророка, в котором было сказано: так говорит Господь Бог Давида, отца твоего: за то, что ты не пошел путями Иосафата, отца твоего, и путями Асы, царя Иудейского,
- а пошел путем царей Израильских и ввел в блужение Иудею и жителей Иерусалима, как вводил в блужение дом Ахавов, еще же и братьев твоих, дом отца твоего, которые лучше тебя, ты умертвил,
- за то, вот Господь поразит поражением великим народ твой и сыновей твоих, и жен твоих, и все имущество твое,
- тебя же самого — болезнью сильною, болезнью внутренностей твоих до того, что будут выпадать внутренности твои от болезни со дня на день.
- И возбудил Господь против Иорама дух Филистимлян и Аравитян, сопредельных Ефиоплянам;
- и они пошли на Иудею и ворвались в нее, и захватили все имущество, находившееся в доме царя, также и сыновей его и жен его; и не осталось у него сына, кроме Охозии, меньшего из сыновей его.
- А после всего этого поразил Господь внутренности его болезнью неизлечимою.
- Так было со дня на день, а к концу второго года выпали внутренности его от болезни его, и он умер в жестоких страданиях; и не сожег для него народ его благовоний, как делал то для отцов его.
- Тридцати двух лет был он, когда воцарился, и восемь лет царствовал в Иерусалиме, и отошел неоплаканный, и похоронили его в городе Давидовом, но не в царских гробницах.
Глава 22
- И поставили царем жители Иерусалима Охозию, меньшего сына его, вместо него, так как всех старших избило полчище, приходившее с Аравитянами к стану, — и воцарился Охозия, сын Иорама, царя Иудейского.
- Двадцати двух лет был Охозия, когда воцарился, и один год царствовал в Иерусалиме; имя матери его Гофолия, дочь Амврия.
- Он также ходил путями дома Ахавова, потому что мать его была советницею ему на беззаконные дела.
- И делал он неугодное в очах Господних, подобно дому Ахавову, потому что он был ему советником, по смерти отца его, на погибель ему.
- Также следуя их совету, он пошел с Иорамом, сыном Ахавовым, царем Израильским, на войну против Азаила, царя Сирийского, в Рамоф Галаадский. И ранили Сирияне Иорама,
- и возвратился он в Изреель лечиться от ран, которые причинили ему в Раме, когда он воевал с Азаилом, царем Сирийским. И Охозия, сын Иорама, царь Иудейский, пришел посетить Иорама, сына Ахавова, в Изреель, потому что тот был болен.
- И от Бога было это на погибель Охозии, что он пришел к Иораму: ибо, по приходе своем, он вышел с Иорамом против Ииуя, сына Намессиева, которого помазал Господь на истребление дома Ахавова.
- Когда совершал Ииуй суд над домом Ахава, тогда он нашел князей Иудийских и сыновей братьев Охозии, служивших Охозии, и умертвил их.
- И [велел] он искать Охозию, и взяли его, когда он скрывался в Самарии, и привели его к Ииую, и умертвили его, и похоронили его, ибо говорили: он сын Иосафата, который взыскал Господа от всего сердца своего. И не осталось в доме Охозии, кто мог бы царствовать.
- Ибо Гофолия, мать Охозии, увидев, что умер сын ее, встала и истребила все царское племя дома Иудина.
- Но Иосавеф, дочь царя, взяла Иоаса, сына Охозии, и похитила его из среды царских сыновей умерщвляемых, и поместила его и кормилицу его в спальной комнате; и таким образом Иосавеф, дочь царя Иорама, жена Иодая священника, сестра Охозии, скрыла Иоаса от Гофолии, и она не умертвила его.
- И был он у них в доме Божием скрываем шесть лет; Гофолия же царствовала над землею.
Глава 23
- Но в седьмой год ободрился Иодай и принял в союз с собою начальников сотен: Азарию, сына Иерохамова, и Исмаила, сына Иегохананова, и Азарию, сына Оведова, и Маасею, сына Адаии, и Елишафата, сына Зихри.
- И они прошли по Иудее и собрали левитов из всех городов Иудеи и глав поколений Израилевых, и пришли в Иерусалим.
- И заключило все собрание союз в доме Божием с царем. И сказал им Иодай: вот сын царя должен быть царем, как изрек Господь о сыновьях Давидовых.
- Вот что вы сделайте: треть вас, приходящих в субботу, из священников и левитов, будет привратниками у порогов,
- и треть при доме царском, и треть у ворот Иесод, а весь народ на дворах дома Господня.
- И никто пусть не входит в дом Господень, кроме священников и служащих из левитов. Они могут войти, потому что освящены; весь же народ пусть стоит на страже Господней.
- И пусть левиты окружат царя со всех сторон, всякий с оружием своим в руке своей, и кто будет входить в храм, да будет умерщвлен. И будьте вы при царе, когда он будет входить и выходить.
- И сделали левиты и все Иудеи, что приказал Иодай священник; и взяли каждый людей своих, приходящих в субботу с отходящими в субботу, потому что не отпустил священник Иодай сменившихся черед.
- И роздал Иодай священник начальникам сотен копья и малые и большие щиты царя Давида, которые были в доме Божием;
- и поставил весь народ, каждого с оружием его в руке его, от правой стороны храма до левой стороны храма, у жертвенника и у дома, вокруг царя.
- И вывели сына царя, и возложили на него венец и украшения, и поставили его царем; и помазали его Иодай и сыновья его и сказали: да живет царь!
- И услышала Гофолия голос народа, бегущего и провозглашающего о царе, и вышла к народу в дом Господень,
- и увидела: и вот царь стоит на возвышении своем при входе, и князья и трубы подле царя, и весь народ земли веселится, и трубят трубами, и певцы с орудиями музыкальными и искусные в славословии. И разодрала Гофолия одежды свои и закричала: заговор! заговор!
- И вызвал Иодай священник начальников сотен, начальствующих над войском, и сказал им: выведите ее вон [из храма], и кто последует за нею, да будет умерщвлен мечом. Потому что священник сказал: не умертвите ее в доме Господнем.
- И дали ей место, и когда она пришла ко входу конских ворот царского дома, там умертвили ее.
- И заключил Иодай завет между собою и между всем народом и царем, чтобы быть им народом Господним.
- И пошел весь народ в капище Ваала, и разрушили его, и жертвенники его и истуканов его сокрушили; и Матфана, жреца Ваалова, умертвили пред жертвенниками.
- И поручил Иодай дела дома Господня священникам и левитам, [и восстановил дневные череды священников и левитов,] как распределил Давид в доме Господнем, для возношения всесожжений Господу, как написано в законе Моисеевом, с радостью и пением, по уставу Давидову.
- И поставил он привратников у ворот дома Господня, чтобы не мог входить нечистый почему-нибудь.
- И взял начальников сотен, и вельмож, и начальствующих в народе, и весь народ земли, и проводил царя из дома Господня, и прошли чрез верхние ворота в дом царский, и посадили царя на царский престол.
- И веселился весь народ земли, и город успокоился. А Гофолию умертвили мечом.
Рим. 11:13-36
- Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
- Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
- Ибо если отвержение их — примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
- Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
- Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
- то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
- Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться".
- Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
- Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
- Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
- Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
- Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
- Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
- и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
- И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
- В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.
- Ибо дары и призвание Божие непреложны.
- Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
- так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
- Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
- О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
- Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
- Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
- Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
Пс. 21:1-18
- Начальнику хора. При появлении зари. Псалом Давида.
- Боже мой! Боже мой! [внемли мне] для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего.
- Боже мой! я вопию днем, — и Ты не внемлешь мне, ночью, — и нет мне успокоения.
- Но Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля.
- На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их;
- к Тебе взывали они, и были спасаемы; на Тебя уповали, и не оставались в стыде.
- Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе.
- Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою:
- "он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасет, если он угоден Ему".
- Но Ты извел меня из чрева, вложил в меня упование у грудей матери моей.
- На Тебя оставлен я от утробы; от чрева матери моей Ты — Бог мой.
- Не удаляйся от меня, ибо скорбь близка, а помощника нет.
- Множество тельцов обступили меня; тучные Васанские окружили меня,
- раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий.
- Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей.
- Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной.
- Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои.
- Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище;
Прит. 20:7
- Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!