1Пар. 26:12-27:34
Глава 26
- Вот распределение привратников по главам семейств, способных на службу вместе с братьями их, для служения в доме Господнем.
- И бросили они жребии, как малый, так и большой, по своим семействам, на каждые ворота.
- И выпал жребий на восток Шелемии; и Захарии, сыну его, умному советнику, бросили жребий, и вышел ему жребий на север;
- Овед-Едому на юг, а сыновьям его при кладовых.
- Шупиму и Хосе на запад, у ворот Шаллехет, где дорога поднимается и где стража против стражи.
- К востоку по шести левитов, к северу по четыре, к югу по четыре, а у кладовых по два.
- К западу у притвора на дороге по четыре, а у самого притвора по два.
- Вот распределение привратников из сыновей Кореевых и сыновей Мерариных.
- Левиты же, братья их, смотрели за сокровищами дома Божия и за сокровищницами посвященных вещей.
- Сыновья Лаедана, сына Герсонова — от Лаедана, главы семейств от Лаедана Герсонского: Иехиел.
- Сыновья Иехиела: Зефам и Иоиль, брат его, смотрели за сокровищами дома Господня,
- вместе с потомками Амрама, Ицгара, Хеврона, Озиила.
- Шевуил, сын Гирсона, сына Моисеева, был главным смотрителем за сокровищницами.
- У брата его Елиезера сын Рехавия, у него сын Исаия, у него сын Иорам, у него сын Зихрий, у него сын Шеломиф.
- Шеломиф и братья его смотрели за всеми сокровищницами посвященных вещей, которые посвятил царь Давид и главы семейств и тысяченачальники, стоначальники и предводители войска.
- Из завоеваний и из добыч они посвящали на поддержание дома Господня.
- И все, что посвятил Самуил пророк, и Саул, сын Киса, и Авенир, сын Нира, и Иоав, сын Саруи, все посвященное было на руках у Шеломифа и братьев его.
- Из племени Ицгарова: Хенания и сыновья его определены на внешнее служение у Израильтян, писцами и судьями.
- Из племени Хевронова: Хашавия и братья его, люди мужественные, тысяча семьсот, имели надзор над Израилем по эту сторону Иордана к западу, по всяким делам служения Господня и по службе царской.
- У племени Хевронова Иерия был главою Хевронян, в их родах, в поколениях. В сороковой год царствования Давида они исчислены, и найдены между ними люди мужественные в Иазере Галаадском.
- И братья его, люди способные, две тысячи семьсот, были главы семейств. Их поставил царь Давид над коленом Рувимовым и Гадовым и полуколеном Манассииным, по всем делам Божиим и делам царя.
Глава 27
- Вот сыны Израилевы по числу их, главы семейств, тысяченачальники и стоначальники и управители, которые по отделениям служили царю во всех делах, приходя и отходя каждый месяц, во все месяцы года. В каждом отделении было их по двадцать четыре тысячи.
- Над первым отделением, для первого месяца, начальствовал Иашовам, сын Завдиила; в его отделении было двадцать четыре тысячи;
- он был из сынов Фареса, главный над всеми военачальниками в первый месяц.
- Над отделением второго месяца был Додай Ахохиянин; в отделении его был и князь Миклоф, и в его отделении было двадцать четыре тысячи.
- Третий главный военачальник, для третьего месяца, Ванея, сын Иодая, священника, и в его отделении было двадцать четыре тысячи:
- этот Ванея — один из тридцати храбрых и начальник над ними, и в его отделе находился Аммизавад, сын его.
- Четвертый, для четвертого месяца, был Асаил, брат Иоава, и по нем Завадия, сын его, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
- Пятый, для пятого месяца, князь Шамгуф Израхитянин, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
- Шестой, для шестого месяца, Ира, сын Иккеша, Фекоянин, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
- Седьмой, для седьмого месяца, Хелец Пелонитянин, из сынов Ефремовых, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
- Восьмой, для восьмого месяца, Совохай Хушатянин, из племени Зары, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
- Девятый, для девятого месяца, Авиезер Анафофянин, из сыновей Вениаминовых, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
- Десятый, для десятого месяца, Магарай Нетофафянин, из племени Зары, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
- Одиннадцатый, для одиннадцатого месяца, Ванея Пирафонянин, из сынов Ефремовых, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
- Двенадцатый, для двенадцатого месяца, Хелдай Нетофафянин, из потомков Гофониила, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
- А над коленами Израилевыми, — у Рувимлян главным начальником был Елиезер, сын Зихри; у Симеона — Сафатия, сын Маахи;
- у Левия — Хашавия, сын Кемуила; у Аарона — Садок;
- у Иуды — Елиав, из братьев Давида; у Иссахара — Омри, сын Михаила;
- у Завулона — Ишмаия, сын Овадии; у Неффалима — Иеримоф, сын Азриила;
- у сыновей Ефремовых — Осия, сын Азазии; у полуколена Манассиина — Иоиль, сын Федаии;
- у полуколена Манассии в Галааде — Иддо, сын Захарии; у Вениамина — Иаасиил, сын Авенира;
- у Дана — Азариил, сын Иерохама. Вот вожди колен Израилевых.
- Давид не делал счисления тех, которые были от двадцати лет и ниже, потому что Господь сказал, что Он умножит Израиля, как звезды небесные.
- Иоав, сын Саруи, начал делать счисление, но не кончил. И был за это гнев Божий на Израиля, и не вошло то счисление в летопись царя Давида.
- Над сокровищами царскими был Азмавеф, сын Адиилов, а над запасами в поле, в городах, и в селах и в башнях — Ионафан, сын Уззии;
- над занимающимися полевыми работами, земледелием — Езрий, сын Хелува;
- над виноградниками — Шимей из Рамы, а над запасами вина в виноградниках — Завдий из Шефама;
- над маслинами и смоковницами в долине — Баал-Ханан Гедеритянин, а над запасами деревянного масла — Иоас;
- над крупным скотом, пасущимся в Шароне — Шитрай Шаронянин, а над скотом в долинах — Шафат, сын Адлая;
- над верблюдами — Овил Исмаильтянин; над ослицами — Иехдия Меронифянин;
- над мелким скотом — Иазиз Агаритянин. Все эти были начальниками над имением, которое было у царя Давида.
- Ионафан, дядя Давидов, был советником, человек умный и писец; Иехиил, сын Хахмониев, был при сыновьях царя;
- Ахитофел был советником царя; Хусий Архитянин — другом царя;
- после же Ахитофела Иодай, сын Ванеи, и Авиафар, а Иоав был военачальником у царя.
Рим. 4:13-5:5
Глава 4
- Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры.
- Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
- ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
- Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам
- (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.
- Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно будет семя твое".
- И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
- не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
- и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
- Потому и вменилось ему в праведность.
- А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
- но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
- Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
Глава 5
- Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
- через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
- И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
- от терпения опытность, от опытности надежда,
- а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
Пс. 13:1-7
- Сказал безумец в сердце своем: [нет Бога]. Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро.
- Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога.
- Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.
- Неужели не вразумятся все, делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Господа?
- Там убоятся они страха, [где нет страха,] ибо Бог в роде праведных.
- Вы посмеялись над мыслью нищего, что Господь упование его.
- [Кто даст с Сиона спасение Израилю!] Когда Господь возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль.
Прит. 19:17
- Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.