Нав. 19:1-20:9
Глава 19
- Второй жребий вышел Симеону, колену сынов Симеоновых, по племенам их; и был удел их среди удела сынов Иудиных.
- В уделе их были: Вирсавия или Шева, Молада,
- Хацар-Шуал, Вала и Ацем,
- Елтолад, Вефул и Хорма,
- Циклаг, Беф-Маркавоф и Хацар-Суса,
- Беф-Леваоф и Шарухен: тринадцать городов с их селами.
- Аин, Риммон, Ефер и Ашан: четыре города с селами их,
- и все села, которые находились вокруг городов сих даже до Ваалаф-Беера, или южной Рамы. Вот удел колена сынов Симеоновых, по племенам их.
- От участка сынов Иудиных выделен удел [колену] сынов Симеоновых. Так как участок сынов Иудиных был слишком велик для них, то сыны Симеоновы и получили удел среди их удела.
- Третий жребий выпал сынам Завулоновым по племенам их, и простирался предел удела их до Сарида;
- предел их восходит к морю и Марале и примыкает к Дабешефу и примыкает к потоку, который пред Иокнеамом;
- от Сарида идет назад к восточной стороне, к востоку солнца, до предела Кислоф-Фавора; отсюда идет к Даврафу и восходит к Иафие;
- отсюда проходит к востоку в Геф-Хефер, в Итту-Кацин, и идет к Риммону, Мифоару и Нее;
- и поворачивает предел от севера к Ханнафону и оканчивается долиною Ифтах-Ел;
- далее: Каттаф, Нагалал, Шимрон, Идеала и Вифлеем: двенадцать городов с их селами.
- Вот удел сынов Завулоновых, по их племенам; вот города и села их.
- Четвертый жребий вышел Иссахару, сынам Иссахара, по племенам их;
- пределом их был: Изреель, Кесуллоф и Сунем,
- Хафараим, Шион и Анахараф,
- Раввиф, Кишион и Авец,
- Ремеф, Ен-Ганним, Ен-Хадда и Беф-Пацец;
- и примыкает предел к Фавору и Шагациме и Вефсамису, и оканчивается предел их у Иордана: шестнадцать городов с селами их.
- Вот удел колена сынов Иссахаровых по племенам их; вот города и села их.
- Пятый жребий вышел колену сынов Асировых, по племенам их;
- пределом их были: Хелкаф, Хали, Ветен и Ахсаф,
- Аламелех, Амад и Мишал; и примыкает предел к Кармилу с западной стороны и к Шихор-Ливнафу;
- потом идет назад к востоку солнца в Беф-Дагон, и примыкает к Завулону и к долине Ифтах-Ел с севера, [и входит в пределы Асафы] в Беф-Емек и Неиел, и идет у Кавула, с левой стороны;
- далее: Еврон, Рехов, Хаммон и Кана, до Сидона великого;
- потом предел возвращается к Раме до укрепленного города Тира, и поворачивает предел к Хоссе, и оканчивается у моря, в местечке Ахзиве;
- далее: Умма, Афек и Рехов: двадцать два города с селами их.
- Вот удел колена сынов Асировых, по племенам их; вот города и села их.
- Шестой жребий вышел сынам Неффалима, сынам Неффалима по племенам их;
- предел их шел от Хелефа [и] от дубравы, что в Цананниме, к Адами-Некеву и Иавнеилу, до Лаккума, и оканчивался у Иордана;
- отсюда возвращается предел на запад к Азноф-Фавору и идет оттуда к Хуккоку, и примыкает к Завулону с юга, и к Асиру примыкает с запада, и к Иуде у Иордана, от востока солнца.
- Города укрепленные: Циддим, Цер, Хамаф, Раккаф и Хиннереф,
- Адама, Рама и Асор,
- Кедес, Едрея и Ен-Гацор,
- Иреон, Мигдал-Ел, Хорем, Беф-Анаф и Вефсамис: девятнадцать городов с их селами.
- Вот удел колена сынов Неффалимовых по племенам их; вот города и села их.
- Колену сынов Дановых, по племенам их, вышел жребий седьмой;
- пределом удела их были: Цора, Ештаол и Ир-Шемеш,
- Шаалаввин, Аиалон и Ифла,
- Елон, Фимнафа и Екрон,
- Елтеке, Гиввефон и Ваалаф,
- Игуд, Бене-Верак и Гаф-Риммон,
- Ме-Иаркон и Ракон с пределом близ Иоппии. И вышел предел сынов Дановых мал для них.
- И сыны Дановы пошли войною на Ласем и взяли его, и поразили его мечом, и получили его в наследие, и поселились в нем, и назвали Ласем Даном по имени Дана, отца своего. [Аморреи оставались жить в Еломе и Саламине, но рука Ефремова одолела их, и сделались они данниками ему.]
- Вот удел колена сынов Дановых, по племенам их; вот города и села их. [Сыны Дановы не истребили Аморреев, которые стеснили их на горе, и не давали им Аморреи выходить на долину и отняли у них предел их участка.]
- Когда окончили разделение земли, по пределам ее, тогда сыны Израилевы дали среди себя удел Иисусу, сыну Навину:
- по повелению Господню дали ему город Фамнаф-Сараи, которого он просил, на горе Ефремовой; и построил он город и жил в нем.
- Вот уделы, которые Елеазар священник, Иисус, сын Навин, и начальники поколений разделили коленам сынов Израилевых, по жребию, в Силоме, пред лицем Господним, у входа скинии собрания. И кончили разделение земли.
Глава 20
- И сказал Господь Иисусу, говоря:
- скажи сынам Израилевым: сделайте у себя города убежища, о которых Я говорил вам чрез Моисея,
- чтобы мог убегать туда убийца, убивший человека по ошибке, без умысла; пусть [города сии] будут у вас убежищем [чтобы не умер убивший] от мстящего за кровь, [доколе не предстанет пред общество на суд].
- И кто убежит в один из городов сих, пусть станет у ворот города и расскажет вслух старейшин города сего дело свое; и они примут его к себе в город и дадут ему место, чтоб он жил у них;
- и когда погонится за ним мстящий за кровь, то они не должны выдавать в руки его убийцу, потому что он без умысла убил ближнего своего, не имел к нему ненависти ни вчера, ни третьего дня;
- пусть он живет в этом городе, доколе не предстанет пред общество на суд, доколе не умрет великий священник, который будет в те дни. А потом пусть возвратится убийца и пойдет в город свой и в дом свой, в город, из которого он убежал.
- И отделили Кедес в Галилее на горе Неффалимовой, Сихем на горе Ефремовой, и Кириаф-Арбы, иначе Хеврон, на горе Иудиной;
- за Иорданом, против Иерихона к востоку, отделили: Бецер в пустыне, на равнине, от колена Рувимова, и Рамоф в Галааде от колена Гадова, и Голан в Васане от колена Манассиина;
- сии города назначены для всех сынов Израилевых и для пришельцев, живущих у них, дабы убегал туда всякий, убивший человека по ошибке, дабы не умер он от руки мстящего за кровь, доколе не предстанет пред общество [на суд].
Луки 19:28-48
- Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.
- И когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, называемой Елеонскою, послал двух учеников Своих,
- сказав: пойдите в противолежащее селение; войдя в него, найдете молодого осла привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите;
- и если кто спросит вас: зачем отвязываете? скажите ему так: он надобен Господу.
- Посланные пошли и нашли, как Он сказал им.
- Когда же они отвязывали молодого осла, хозяева его сказали им: зачем отвязываете осленка?
- Они отвечали: он надобен Господу.
- И привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса.
- И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге.
- А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они,
- говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!
- И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим.
- Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют.
- И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем
- и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих,
- ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду,
- и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего.
- И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих,
- говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников.
- И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его,
- и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его.
Пс. 87:1-19
- Песнь. Псалом, Сынов Кореевых. Начальнику хора на Махалаф, для пения. Учение Емана Езрахита.
- Господи, Боже спасения моего! днем вопию и ночью пред Тобою:
- да внидет пред лице Твое молитва моя; приклони ухо Твое к молению моему,
- ибо душа моя насытилась бедствиями, и жизнь моя приблизилась к преисподней.
- Я сравнялся с нисходящими в могилу; я стал, как человек без силы,
- между мертвыми брошенный, — как убитые, лежащие во гробе, о которых Ты уже не вспоминаешь и которые от руки Твоей отринуты.
- Ты положил меня в ров преисподний, во мрак, в бездну.
- Отяготела на мне ярость Твоя, и всеми волнами Твоими Ты поразил [меня].
- Ты удалил от меня знакомых моих, сделал меня отвратительным для них; я заключен, и не могу выйти.
- Око мое истомилось от горести: весь день я взывал к Тебе, Господи, простирал к Тебе руки мои.
- Разве над мертвыми Ты сотворишь чудо? Разве мертвые встанут и будут славить Тебя?
- или во гробе будет возвещаема милость Твоя, и истина Твоя — в месте тления?
- разве во мраке познают чудеса Твои, и в земле забвения — правду Твою?
- Но я к Тебе, Господи, взываю, и рано утром молитва моя предваряет Тебя.
- Для чего, Господи, отреваешь душу мою, скрываешь лице Твое от меня?
- Я несчастен и истаеваю с юности; несу ужасы Твои и изнемогаю.
- Надо мною прошла ярость Твоя, устрашения Твои сокрушили меня,
- всякий день окружают меня, как вода: облегают меня все вместе.
- Ты удалил от меня друга и искреннего; знакомых моих не видно.
Прит. 13:12-14
- Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.
- Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.
- [У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.]